La Prière est le deuxième pilier de l'Islam (le premier étant la Shahada, l'attestation de foi) et c'est la première chose sur laquelle le musulman sera interrogé le Jour de la Résurrection. Celui qui l'accomplit avec assiduité aura donc préservé sa foi et sa religion et celui qui la néglige, négligera certainement les autres devoirs religieux. Le Prophète, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam a dit : « La prière est la première chose dont le serviteur rendra compte au jour de la Résurrection, parmi ses œuvres. Si elle est acceptée tout le reste de ses œuvres est admis bon. Au contraire, si elle est refusée, tout le reste de ses œuvres sera en perdition. » (Thirmidhi et Tabarani) La Prière est un lien entre le serviteur et son Seigneur. Le prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit : « en effet, quand l’un d'entre vous prie, il parle en privé avec son Seigneur. » [Rapporté par Al-Boukhari] Allah, exalté soit-Il, dit dans un hadith Qoudousi : « J’ai partagé la prière en deux parts, l’une pour Moi, l’autre pour Mon Serviteur, et à Mon Serviteur ce qu’il demande. Si Mon Serviteur dit : « Louanges à Dieu, Seigneur des Mondes. », Je dis : Mon Serviteur M’a loué. S’il dit : « Le Clément, le Miséricordieux. », Je dis : Mon Serviteur M’a rendu les hommages. S’il dit : « Le Maître du Jour de la Rétribution. » Je dis : Mon Serviteur M’a glorifié. S’il dit : « C’est Toi que nous adorons et c’est Toi que nous implorons. » Je dis : Cela Nous concerne Moi et Mon Serviteur, et à Mon Serviteur ce qu’il demande. S’il dit : « Guide-nous vers le droit chemin. Le chemin de ceux que Tu as comblés par Tes bienfaits, non le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère ni de ceux qui se sont égarés. » Je dis : Cela est pour Mon Serviteur, et à Mon Serviteur ce qu’il demande. » [Rapporté par Muslim] La Prière est un jardin qui renferme toute sorte de 'Ibadat (actes d'adoration) magnifiques. On y trouve le Takbir (le fait de dire Allah Akbar), par lequel on rentre dans la prière, la position debout pendant laquelle on récite la parole d'Allah, l’inclinaison pendant laquelle on glorifie notre Seigneur, le retour de l’inclinaison, qui est remplie de louanges à Allah, la prosternation pendant laquelle on glorifie notre Seigneur (exalté soit-Il), on implore son pardon et on Lui demande d’exaucer nos vœux, la position assise dans laquelle on formule, en plus du Tashahud, beaucoup d’invocations et on termine par le Taslim (le salut final).
Source: islamweb.net